შესავალი · უკრაინული პოეზიის კლასიკოსი
ლესია უკრაინკა და საქართველო
უკრაინული ლიტერატურის კლასიკოსის, პოეტის, დრამატურგისა და საზოგადო მოღვაწის ლესია უკრაინკას (ნამდვილი სახელი - ლარისა კოსაჩ-კვიტკა) ცხოვრება და შემოქმედება მჭიდროდ არის დაკავშირებული საქართველოსთან. მისი ცხოვრების ბოლო ათწლეული (1903–1913 წლები) თითქმის მთლიანად საქართველოს სხვადასხვა რეგიონებს დაუკავშირდა. პროგრესირებადი დაავადების გამო საქართველო მისთვის იქცა არა მხოლოდ იძულებით კლიმატურ თავშესაფრად, არამედ უმნიშვნელოვანეს შემოქმედებით პლატფორმად, სადაც მან თავისი საუკეთესო დრამატული ნაწარმოებები და ფილოსოფიური პიესები შექმნა.
თავი I · ბავშვობა, კულტურული გარემო და დაავადების დასაწყისი
ბავშვობა, კულტურული გარემო და დაავადების დასაწყისი
ლარისა კოსაჩი 1871 წლის 25 თებერვალს, უკრაინის ქალაქ ნოვოგრად-ვოლინსკიში, ცნობილი ინტელიგენტების ოჯახში დაიბადა. დედამისი, ოლგა კოსაჩი (რომელიც წერდა ფსევდონიმით ოლენა პჩილკა), იყო ცნობილი მწერალი, ეთნოგრაფი და უკრაინული ქალთა მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი. მამა, პეტრე კოსაჩი - იურისტი და საზოგადო მოღვაწე. ოჯახის ახლო გარემოცვაში შედიოდნენ უკრაინული კულტურის ისეთი წამყვანი ფიგურები, როგორებიც იყვნენ ლესიას ბიძა, მიხაილო დრაგომანოვი (ცნობილი ისტორიკოსი და ფილოსოფოსი) და კომპოზიტორი ნიკოლაი ლისენკო.
ამგვარმა ინტელექტუალურმა გარემომ ადრეული ასაკიდანვე განსაზღვრა გოგონას ინტერესები. მან დამოუკიდებლად შეისწავლა ლათინური, ძველი ბერძნული, ფრანგული, გერმანული, ინგლისური და იტალიური ენები. ათი წლის ასაკში მას დაეწყო ჯანმრთელობის მძიმე პრობლემები - თავდაპირველად დაუდგინდა თირკმლის, ხოლო მოგვიანებით ძვლისა და ფილტვების ტუბერკულოზი. დაავადებამ მას წაართვა შესაძლებლობა გამხდარიყო პროფესიონალი პიანისტი, რაზეც ბავშვობაში ოცნებობდა, და აიძულა მთელი შემოქმედებითი ენერგია ლიტერატურისკენ მიემართა. სწორედ ამ პერიოდში აირჩია მან ფსევდონიმი „ლესია უკრაინკა“, რაც მის ეროვნულ იდენტობას უსვამდა ხაზს. მუდმივი ფიზიკური ტკივილისა და მრავალი ქირურგიული ოპერაციის მიუხედავად, იგი ინტენსიურად აგრძელებდა წერას.
თავი II · საქართველოში გადმოსახლების მიზეზები
საქართველოში გადმოსახლების მიზეზები და პირველი წლები
საქართველოში, ლესია უკრაინკა პირველად 1903 წელს ჩამოვიდა. ამ ნაბიჯს ორი ძირითადი მიზეზი ჰქონდა:
სამკურნალო კლიმატი
ექიმების მკაცრი რეკომენდაციით, მას სჭირდებოდა მშრალი და თბილი ჰავა, რის გამოც მანამდე პერიოდულად ცხოვრობდა ეგვიპტეში, იტალიასა და ყირიმში.
მეუღლის სამსახური
მისი მეუღლე, კლიმენტ კვიტკა (ცნობილი უკრაინელი მუსიკათმცოდნე და ფოლკლორისტი), სასამართლო უწყებაში მსახურობდა. მას ჯანმრთელობის პრობლემები ჰქონდა (ტუბერკულოზის საწყისი ფორმა) და რუსეთის იმპერიის იუსტიციის სამინისტრომ იგი სამუშაოდ კავკასიის რეგიონში გადაიყვანა.
პირველ ხანებში წყვილი თბილისში დასახლდა. თბილისური ცხოვრების პერიოდში ლესია აქტიურად ადევნებდა თვალს ადგილობრივ პრესას და კულტურულ ცხოვრებას. მიუხედავად იმისა, რომ მატერიალურად უჭირდათ და ხშირად იცვლიდნენ საცხოვრებელ ბინებს, ლესია წერილებში აღნიშნავდა, რომ თბილისის მრავალფეროვანი გარემო მასზე დადებითად მოქმედებდა.
თავი III · გადაადგილება და მოგზაურობა
მოგზაურობა და ცხოვრება რეგიონებში
კლიმენტ კვიტკას სამსახურებრივი გადაადგილებების გამო, ლესია უკრაინკას მოუწია საქართველოს სხვადასხვა კუთხეში ცხოვრება. თითოეულმა ამ ადგილმა თავისი კვალი დატოვა მის შემოქმედებასა და ეპისტოლურ მემკვიდრეობაში:
1904–1906
ხონი
ხონში ყოფნისას ლესია გაოცებული იყო იმერეთის ბუნებით, თუმცა ადგილობრივი ნესტიანი ჰავა მისი ჯანმრთელობისთვის რთული აღმოჩნდა.
1904–1906
თელავი
კახეთში გადასვლის შემდეგ, მის წერილებში ხშირად ვხვდებით კავკასიონის ქედისა და ალაზნის ველის აღწერას. აქ მან შეძლო ფიზიკური ძალების აღდგენა.
1910–1913
ქუთაისი
ქუთაისის პერიოდი ყველაზე სტაბილური იყო. ისინი ცხოვრობდნენ ციხის ქუჩაზე, სადაც აგრძელებდნენ როგორც უკრაინული, ისე ქართული ხალხური სიმღერების ჩაწერას.
„ეს ნაწარმოები ჩემი ბავშვობისა და ჩვენი ვოლინის ტყეების მოგონებამ დამაწერინა. კავკასიის ბუნებამ, თავისი კონტრასტებით, რაღაცნაირად გამიღვიძა ძველი სურათები.“ ლესია უკრაინკა · წერილი დედას (ქუთაისი, 1911)
შემოქმედებითი მწვერვალი · ტყის სიმღერა
„ტყის სიმღერა“ და დრამატურგია
საქართველოში გატარებული წლები ლესია უკრაინკას დრამატურგიისთვის გარდამტეხი აღმოჩნდა. სწორედ აქ, სამშობლოსთან ფიზიკური დაშორების პიროებებში, მან დაწერა თავისი მონუმენტური ნაწარმოებები: „ტყვეთა სახლში“, „რუფინი და პრიცილა“, „იოჰანა, ხუსას ცოლი“, „ადვოკატი მარტიანი“.
მისი შემოქმედების უპირობო მწვერვალად მიჩნეულია დრამა (პოეტურ-ფანტასტიკური პიესა) „ტყის სიმღერა“, რომელიც მან 1911 წლის ზაფხულში, ქუთაისში ცხოვრებისას, სულ რაღაც 10-12 დღეში დაწერა. პიესის სიუჟეტი მთლიანად ეფუძნება უკრაინულ მითოლოგიას, ვოლინის მხარის ფოლკლორსა და ტყის სულების სახეებს (მავკა, ლეშაი და სხვა). პიესა ეხება ადამიანის პრაგმატული ყოფისა და ბუნების მისტიკური, თავისუფალი სულის დაპირისპირებას, რაც დღემდე უკრაინული ლიტერატურის შედევრად ითვლება.
სოციალური კავშირები · ინტელიგენცია
კავშირები ქართულ ინტელიგენციასთან
ლესია უკრაინკა არ ცხოვრობდა ჩაკეტილად; იგი აქტიურად თანამშრომლობდა ქართულ საზოგადოებრივ და სამეცნიერო წრეებთან. იგი მეგობრობდა და მიმოწერას ინარჩუნებდა ისეთ მოღვაწეებთან, როგორებიც იყვნენ ლადო ალექსი-მესხიშვილი (ცნობილი მსახიობი და რეჟისორი), ნიკო მარი და ადგილობრივი პედაგოგები. იგი დიდ ინტერესს იჩენდა ქართული ლიტერატურისადმი და თავის მხრივ ხელს უწყობდა უკრაინულ პრესაში კავკასიის შესახებ ობიექტური ინფორმაციის გავრცელებას. მისი მეუღლე, კლიმენტ კვიტკა, მჭიდროდ თანამშრომლობდა ქართველ მუსიკოსებთან და აგროვებდა ქართულ ფოლკლორულ მელოდიებს, რაშიც ლესიაც აქტიურად ეხმარებოდა.
უკანასკნელი დღეები · სურამი 1913
უკანასკნელი თვეები სურამში და გარდაცვალება
1913 წლის გაზაფხულზე ლესია უკრაინკას ჯანმრთელობის მდგომარეობა კრიტიკულ ზღვრამდე გაუარესდა. დაავადებამ თირკმელები სრულად დააზიანა. ექიმების რჩევით, წყვილი დაბა სურამში გადავიდა, რომელიც იმ პერიოდში ცნობილი იყო თავისი უნიკალური მთისა და ტყის ჰავით, რაც განსაკუთრებით სასარგებლო გახლდათ ფილტვებისა და ძვლების ქრონიკული სნეულებების მქონე პაციენტებისთვის.
სურამში მათ იქირავეს პატარა სახლი (აზნაურ ნიკოლოზ პაპავას კუთვნილი აგარაკი). მიუხედავად იმისა, რომ პოეტი უკვე ლოგინად იყო ჩავარდნილი და დამოუკიდებლად გადაადგილება არ შეეძლო, სიცოცხლის ბოლო კვირებამდე კარნახობდა თავის დას, ოლგას, ახალი ნაწარმოებების გეგმებსა და წერილებს.
1913 წლის 1 აგვისტოს (ახალი სტილით 14 აგვისტოს), 42 წლის ასაკში, ლესია უკრაინკა სურამში გარდაიცვალა. მისი დედა და და სურამში იმყოფებოდნენ. პოეტის ნეშტი სპეციალური მატარებლით თბილისის გავლით კიევში გადაასვენეს და ბაიკოვის სასაფლაოზე დაკრძალეს. მის დაკრძალვას კიევში ათასობით ადამიანი დაესწრო, რაც დიდ დემონსტრაციად იქცა.
მემკვიდრეობა · კულტურული კვალი
მემორიალიზაცია საქართველოში
საქართველოს საზოგადოებამ და სახელმწიფო უწყებებმა წლების განმავლობაში შეინარჩუნეს ლესია უკრაინკას ხსოვნა, რაც დღეს რამდენიმე მნიშვნელოვან ობიექტშია ასახული:
სახლ-მუზეუმი
სურამი
1952 წელს გაიხსნა მემორიალური მუზეუმი. მასში დაცულია პირადი ნივთები და ფოტოარქივი. ეზოში ყოველწლიურად იმართება სახალხო დღესასწაული „ლესიაობა“.
ხელოვნება
ძეგლები
სურამში დგას თამარ აბაკელიას მიერ შექმნილი ძეგლი. პოეტის ბიუსტები და მემორიალური დაფები ასევე განთავსებულია თბილისსა და ბათუმში.
ტოპონიმიკა
ქუჩები
ლესია უკრაინკას სახელობის ქუჩები არსებობს თბილისსა და ქუთაისში — იმ ქალაქებში, სადაც პოეტი წლების განმავლობაში ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა.
ლესია უკრაინკას მემკვიდრეობა საქართველოში აღქმულია არა მხოლოდ როგორც უცხოელი ავტორის ბიოგრაფიული ეპიზოდი, არამედ როგორც ორი ქვეყნის კულტურული და ჰუმანიტარული ურთიერთობის მყარი ისტორიული საფუძველი.
